● 《跨过鸭绿江》题外话-慎独客的专栏

● 《跨过鸭绿江》题外话

2021-02-09 12:45:02栏目：二好轩夜话 IP属地：内蒙古通辽市

中国人民志愿军跨过鸭绿江

（一）

由中央电视台斥资拍摄制作的电视剧——《跨过鸭绿江》，自2020年12月27日开始，至2021年1月24日结束，终于在CCTV-1综合频道上播放完了。这其间，还于2021年 1月19日下午，由中国电视艺术委员会、中央广播电视总台影视剧纪录片中心举办，由总台中国电视剧制作中心有限责任公司承办，在北京召开了一场专家研讨会。

一部《跨过鸭绿江》，因为有亿万人民群众对抗美援朝伟大历史事件不能忘记的怀念，其拍摄制作，直至播出，自然是很成功的。抗美援朝的伟大，《跨过鸭绿江》的成功，从而使“专家研讨会”也得以圆满。此说可见诸于专家们的会上发言：

专家一：抗美援朝给我们留下了和平发展的良好环境，抗美援朝精神、意义和价值在今天应该能够通过《跨过鸭绿江》看得到。
专家二：这部剧的成功雄辩地证明了一条真理：在中国共产党的领导下,由于我们制度的优势,由于党领导文艺工作,尊重人才,尊重规律,才结出了《跨过鸭绿江》这一成果。
专家三：这部剧的成功雄辩地证明了一条真理：在中国共产党的领导下,由于我们制度的优势,由于党领导文艺工作,尊重人才,尊重规律,才结出了《跨过鸭绿江》这一成果。
专家四：《跨过鸭绿江》完成了两大使命：第一，《跨过鸭绿江》满足了观众等待20年的观看期待；第二，中国电视剧人也完成了对中国革命战争史上伟大、宏大的抗美援朝战争进行影视化创作的夙愿。
专家五：一百天拍摄制作出如此大片，可谓是高效、高质、高能、高级。抗美援朝所表现出来的英雄无畏精神，对于我们中国人在世界立足是无价之宝。这是非常丰富的精神遗产，不可忘却、不可丢失。
观众代表：《跨过鸭绿江》诠释了爱国主义精神和革命英雄主义精神,是真实再现抗美援朝战争的教科书……

概括起来，专家与观众代表如是说：里程碑意义：全景展现抗美援朝重大历史；创作新突破：引发社会各界强烈情感共鸣；细节见真章：用实际行动向英雄学习。

《跨过鸭绿江》剧照之一

《跨过鸭绿江》剧照之二

（二）

2021年1月20日 20:28，央视网＞新闻频道＞文娱新闻有一则题为“《跨过鸭绿江》研讨会在京举行！”的新闻报道，其中有这样一段记载，最为引人注目：

中国广播电视社会组织联合会副会长李京盛始终关注《跨过鸭绿江》的创作。他认为，《跨过鸭绿江》完成了两大使命：“第一，《跨过鸭绿江》满足了观众等待20年的观看期待；第二，中国电视剧人也完成了对中国革命战争史上最伟大、最宏大的抗美援朝战争创作的夙愿。”【央视新闻的《<跨过鸭绿江>研讨会在京举行！》报道，可见于各大媒体的转载报道。】

中国广播电视社会组织联合会（简称“中广联”）副会长李京盛，此前由中宣部而广电总局，由中宣部文艺局局长而广电总局电视剧管理司司长，能够有这样的发言，大概与他的职业生涯不无关系。

李京盛的发言，不是空穴来风，而是有的放矢。所谓“《跨过鸭绿江》满足了观众等待20年的观看期待”之说，是就2020年拍摄制作完成的电视剧《抗美援朝》，被禁播了整整二十年的事件而言。

据说《抗美援朝》这部电视剧，是由时任中央电视台台长的杨伟光出题，集中了一批大编剧、大导演、大演员……共同创作的。但是，就在观众翘首以待的时候，接二连三的华盖星，罩住了《抗美援朝》这部生不逢时的电视剧。于是，由抗美援朝五十周年纪念活动不得公开播出，六十周年纪念活动亦不得公开播出……

为什么一而二、二而三地不得播出呢？

我们今天终于在署名“木木清华”的网文——《〈抗美援朝〉为何被禁？不是顾虑美国而是时机不对，今年有望播出》【见之于2020年7月29日搜狐号“诗意世界”原创文章。】，见到了一丝端倪。

文章作者“木木清华”者如是说：

电视剧《抗美援朝》在杨伟光主导下于2000年封镜，原计划2001年播出，但由于2001年9月11日发生了震惊世界的“9·11”事件，由于外交部反对，该片被冷藏起来，理由是“我们不能在9·11事件中给美国人民伤口撒盐，影响中美关系。”

关于《抗美援朝》筹拍动机，“木木清华”者又云：

央视前台长杨伟光2009年接受《南方人物周刊》访问时提到过，当时他是这么说的：“是的，中央台拍电视剧一定要讲。我出过一个题目——《抗美援朝》，外交部开始觉得要慎重。后来，美国人要纪念朝鲜战争，主题是朝鲜战争遏制了共产主义的扩张。我们又找外交部，说美国人敢纪念朝鲜战争，我们为什么不做？最后同意做。但是非常遗憾，当时搞慢了，片子拍了一年多，大家审看了都认为可以播，结果来了个‘9·11’。世贸大楼刚被炸，你来个抗美援朝不太好，考虑到当时的一些情况，就没有播。”

关于《抗美援朝》尔后继续要求播出而遭拒的个中原委，杨伟光在接受采访时，又有如是四说：

其一：2008年后，军队许多参加过抗美援朝的高级将领不断要求重播该剧，军委也计划抗美援朝爆发六十周年时（2010年）播出，但中央外事领导小组负责人以影响世博为由，拒绝军委要求。
其二：2011年初，李际均罗毅等解放军将领给参加过抗美援朝后期战备的梁光烈防长写信，要求在2013年抗美援朝胜利六十周年时播出《抗美援朝》电视连续剧，以纪念这场伟大的卫国战争。
其三：但在中央外事领导小组会议上，外事领导小组有同志坚决反对，说抗美援朝的历史意义早已过时，如果我们过多强调抗美援朝容易激怒美国人，不利于中美外交关系……
其四：2013年是抗美援朝胜利六十周年，中央军委有关领导向中央打报告，要求公开播映《抗美援朝》电视连续剧，但中央外事领导小组相关同志均不同意，担心影响中美友好关系好。【见之于“木木清华”原文。】

继而，“木木清华”者又云：“最后，相关部门和领导一锤定音：该戏不能播，考虑到中美关系，连光盘都不能有，等待合适时机再播，暂且当军教片吧！”“然后，该剧就一直禁播到现在，只剩下民间日益高涨的呼声。只能说：生不逢时爱不逢人，所到之处皆是命！”

于是，“抬头望见北斗星，心中想念毛泽东……”的中国人民，只好慢慢地等待，等待，再等待。中国人民坚定的意志，最后终于迎来了抗美援朝七十周年纪念日！

2020年10月23日，习近平在“纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年大会”上，代表中国共产党和中国人民，发表了气壮山河的讲话。后来，习近平《在纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战七十周年大会上的讲话》，被媒体概括为——三个“始终没有忘记”、五个“经此一战”、四个“无论时代如何发展”、　五个“铭记”、三个“根本行不通”、两个“决不会”【见之于“人民日报客户端 2020-10-23 12:06《纪念抗美援朝，6个数字读懂习近平重要讲话》”】。

据说，在习近平同志讲话之前，中央既已决定筹拍电视剧《跨过鸭绿江》：一是为纪念抗美援朝七十周年；二是为庆祝中国共产党建党一百周年展播。

一百个日日夜夜的拍摄制作，一朝跨年华的热播，不愧为专家们热情四溢的点赞——“高效、高质、高能、高级”。诚然，这个被诸位专家点赞的“四高”，绝对离不开习近平同志和党中央符合中国人民意志的决策和支持。

《跨过鸭绿江》剧照之三

《跨过鸭绿江》剧照之四

（三）

曾几何时，中国人民志愿军抗美援朝出国作战,不仅取得了伟大的胜利，保卫了世界的和平，而且还医治了中国民族资产阶级和某些知识分子的“恐美症”。

2020年10月15日，《瞭望东方周刊》发表了一篇题为《美国兵打过来了，部分上海市民的“恐美症”“亲美症”是怎么治好的？》文章，作者对当年发生在某些中国人身上的“恐美症”，进行了深入研究。在谈到“恐美症”的来龙去脉时，文章这样写道：

据《文汇报》记载，这种“崇美”和“亲美”心理主要是在当时的民族资产阶级、上层知识分子和部分学生中比较普遍。而上海作为中国经济最发达的城市，正是这部分民族资产阶级和知识分子活跃的地方。
“一部分教授、资本家、教徒和教会学校中仍存在着浓厚的亲美思想，需要用极大的努力来肃清” ；“在教授和工商界中，很多人还有崇美、恐美心理或对抗美援朝的军事行动口是心非”。
学生观看美国电影，“一见到美国旗就鼓掌，并高呼说‘美国太棒了！’”
时任中共中央宣传部部长陆定一在南京金陵大学作报告，批评“美国没有文化”，一些教授甚至当场退席，以示不满。
在这样的思想基础上，不少普通上海市民对美国的感情也普遍倾向于“仇恨不起来”。上海市妇联就承认：一般上海的家庭妇女，通常都“不关心时事，怕战争，对美国仇恨不起来，甚至某些群众‘亲美、崇美、恐美’等思想很严重。”
最有代表性的是高级知识分子民主党派张东荪叛国事件。时任中央人民政府委员、全国政协委员、政务院文化教育委员会委员的张东荪，被公安部门发现串通间谍，向美国输送情报。张东荪将志愿军出兵朝鲜的具体日期连同财政预算一道，转道香港传递给美国。
在张东荪看来，新中国不可能是美国的对手，美国如此强大，中国失败是必然的，主动向美国提供情报来换取美国的理解、支持、不敌对。这一“恐美症”居然到了出卖国家利益的程度。

但是，一场轰轰烈烈的抗美援朝运动，前方将士浴血奋战，后方人民积极支援；中国人民志愿军五战五捷，一鼓作气，把美帝侵略军打回到了三八线以南。最终，骄横一时的美帝国主义，不得不回到谈判桌旁，寻求朝鲜半岛问题的政治解决。当时任美国参谋长联席会议主席，参与策划美国侵朝战争的布雷德利，不得不承认侵朝战争是“在错误的时间、错误的地点、同错误的对手打了一场错误的战争”【此说出现在布雷德利的回忆录——《将军百战归》（A General's Life）。原话是“红色中国不是那种想要统治世界的强大国家。坦率地说，在参谋长联席会议看来，这种战略会让我们卷入错误的战争，在错误的地点，错误的时间，和错误的敌人。（Red China is not the powerful nation seeking to dominate the world. Frankly, in the opinion of the Joint Chiefs of Staff, this strategy would involve us in the wrong war, at the wrong place, at the wrong time, and with the wrong enemy.）”】。

美国著名作家约翰·托兰，在他的《漫长的战斗：美国人眼中的朝鲜战争》一书中，也不能不如是其闻地如实写道：

朝鲜战争是美国强加在中国人民头上的战争，是在美国武装干涉朝鲜内战并严重威胁中国国家安全的情况下爆发的。中国出兵朝鲜，是出于国家利益的考虑，是不得已。如果苏联侵略墨西哥，那么美国在5分钟之内就会决定派军队去的。

战争教育了人民，人民赢得了战争，同时也医治了当时民族资产阶级、上层知识分子和部分青年学生的“恐美症”、“亲美症”、“崇美症”。

《跨过鸭绿江》剧照之五

《跨过鸭绿江》剧照之六

（四）

“恐美症”、“亲美症”、“崇美症”，简而言之，就是我们曾经批评过、且经常批判的“崇洋媚外”者也。“崇洋媚外”，在中国有着久远的历史，其来源便是因了孽种之“洋奴”的出现。

说到“洋奴”，人们很容易就会想起清末“八国联军进北京、火烧圆明园”中的龚半伦。龚半伦是龚自珍的儿子【龚橙(1817-1870)，清藏书家。字公襄，后以字行，号孝琪、孝拱，号昌瓠、石匏，别号半伦，浙江仁和(今杭州)人，龚自珍长子。为人放浪不羁，然而性格孤僻，寡言少语，好为狎邪游，喜好收藏古籍，于藏书无所不窥，为学问浩博无涯，编有《孝拱手抄词》，辑佚乃父遗篇。其著述虽多，但均不传。】，算是一个生逢末世的“世家子弟”、“官二代”。“世家子弟”也好，“官二代”也罢，生逢末世之时，是极易当败家子的。于是，龚半伦便与“八国联军进北京、火烧圆明园”的恶行一道，被记入了满清末世的屈辱历史之中。因此，龚半伦便被钉在了“带路党”之汉奸的历史耻辱柱上。此可散见于清末与民国初年的诸史料之中。

——蔡东藩《清史演义》第六十九回有如是说辞：

恒祺【清朝将领。内务府满洲正白旗人。伊尔根觉罗氏。】不敢违慢，跨着马驰到圆明园，园外统是洋兵守住，恒祺会说几句英语，说是前来请和，洋兵始放他进去。一入园门，见祝融氏【即火神祝融。借指火。】正在肆威，兰宫桂殿，凤阁龙楼，已被毁去数座。恒祺向没火处走入，劈面正碰着巴夏礼【时任英法侵略军谈判代表。】同一个洋装的中国人，巴夏礼佯作不见，还与那人指手画脚，导引放火。恒祺忍着一股气，先与那洋装的中国人，搭讪起来，问他姓名籍贯。他却大声道：“谁人不晓得我龚孝拱，还劳你来细问！”【龚孝拱，即龚自珍之子龚橙，字公襄，号孝拱，别号半伦云云。】看官！你道龚孝拱是何人？他是晚清文人龚定庵长子，他的学问，不亚乃父，旅居上海多年，各国语言文字，统知一二，只性情怪僻得很，不屑与人谈话，巧遇了英人威妥玛，在上海开招贤馆，延为秘书，月致千金。孝拱得了脯，便去孝敬歌妓，父母妻子，一概不管，只纳了一个妓女为妾，颇称眷爱，时人叫他龚半伦，他亦以半伦自号。半伦的意义，说他生平不知五伦，只宠爱一个小老婆，算作半伦。这次英人北犯，他恰跟了入京，烧圆明园，实是他唆使。

——1907年起连载于《小说林》的《孽海花》中，便有龚孝琪（龚半伦）自称语：

庚申之变，我辅佐威妥玛，原想推翻满清，手刃明善的儿孙，虽然不能全达目的，烧了圆明园也算尽了我做儿的一点责任。

——冒广生《孽海花闲话》：

英国公使威妥玛在礼部大堂议和时，龚半伦也赫然在座，席间对大清的谈判代表恭亲王奕欣百般刁难。恭王气愤不过，质问他道：“你世代受国家恩惠为什么今天却在这里为虎作伥？！”谁知龚半伦并不尴尬，反而厉声说：“我现在靠外国人糊口，朝廷于我有什么关系？！”

——刘敦桢《同治重修圆明园史料》

初有奸人龚孝拱者，游海上，以诈通于夷，闻圆明园多藏三代鼎彝，龚故嗜金刚刻，至庚申京师之变，乃乘夷乱，导之入园，纵火肆掠……

——陈文波《圆明园残毁考》：

及英兵北犯，龚为向导曰：“清之精华在圆明园。”及京师陷，故英法兵直趋圆明园。

——《清朝野史大观》卷一《清宫遗闻》“恭忠亲王谏复建圆明园”条：

圆明园起雍正朝，事成于乾隆，闳敞壮丽冠中国。清制宫中祖制严，兴居有时，饮食服御有常度，帝恒苦之，时巡幸热河。林清变后【即指清末的林清起义。1813年10月8日(清仁宗嘉庆十八年九月戊寅)北京天理教首领林清起义，攻入皇宫。天理教又名八卦教，是白莲教的一个支派，传布于河北、山东、山西、河南各地，按八卦分为八区组织教徒。】，则罕幸热河，而常驻园，后暨妃嫔皇子悉侍焉。咸丰末年，英法联军入京，内阁中书龚自珍之子龚橙，导之毁园。清穆宗御极，洪金田事败，张乐行、赖汶光先后毙，内外颂承平。慈禧、穆宗思所以为乐者，于是重建圆明园之说起。

——李伯元《南亭笔记》卷六：

龚定庵之子孝拱，生平改名者屡矣，乃愈出而愈奇，曰橙，曰刺刷，见者皆笑。工诗古文词，潦倒名场凡二十年，后为英使威妥马礼聘而去。或曰圆明园之役，即龚发纵指示也，以是不齿于人，晚年卒以狂死。

——汪康年《记英法联军焚劫圆明园事》：

相当一部分中国的普通民众直接参与了劫掠、焚毁圆明园的行动。而且，根据当事法国军官的回忆，联军之所以下焚毁圆明园的命令，一个主要的原因就是为了驱逐不断涌来参与抢劫的华人。

——章太炎《检论》：

所以焚掠圆明园者，因有龚半伦为引导。半伦名橙，字珍子，为人好大言，放荡不羁，窘于京师，辗转至上海，为英领事纪室。及英兵北犯，龚为响导曰：“清之精华在圆明园。”及京师陷，故英法兵直趋圆明园。

今天的人们，习惯把龚半伦之徒称之为“带路党”、“汉奸”，可知此等“洋奴”至今尚未绝迹，譬如一竿子至死都说“美国的月亮比中国圆”的老公知胡适【1947年，时任北大校长的胡适，在当年开学典礼上致辞：“美国的天空比中国蓝，所以美国的月亮比中国圆。美国专家多，研究抽水马桶也有专家，没有他们，美国城市就变成臭城。”】之徒，亦有第一次去了美国就说“这里的空气是如此地清新甜美，显得格外地奢侈”的小公知【2017年，刚刚入美的杨姓某女，在美国马里兰大学的开学典礼上发言：人们经常问我:你为什么要来马里兰大学?我总是回答:清新的空气。……这里的空气是如此地清新甜美，显得格外地奢侈。我被这一切所震惊了。我在中国的都市里长大，每次出门前我都必须要戴口罩，不然的话，我就可能会生病。所以，当我在机场外面呼吸到第一口空气的时候，我感到了自由。（People often ask me: Why did you come to the University of Maryland?I always answer: Fresh air.……The air was so sweet and fresh，and oddly luxurious.I was surprised by this.I grew up in a city in China，where I had to wear a face mask every time I went outside，otherwise，I might get sick.However， the moment I inhaled and exhaled outside the airport.I felt free.）】之流。

《跨过鸭绿江》剧照之七

《跨过鸭绿江》剧照之八

（五）

此等“洋奴思想”，追根溯源，当来自历史久远的“奴隶思想”。在漫长的奴隶+封建的社会架构下，“君权神授”、“皇权至上”、“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”……云云，就成了天经地义的“天不变，道亦不变”，于是，与之相适应的“奴隶思想”，便成了剥削阶级统治天下的最有力工具。

在旧戏舞台上，有一出名曰《法门寺》的京剧，剧中有一个叫贾桂的人物，就是“奴隶思想”的典型代表人物。京剧《法门寺》，以及剧中人物贾桂，曾经给毛主席留下过及其深刻的印象。后来，主席经常以贾桂为例，对“奴隶思想”给予严厉地批判。

1949年夏天，毛泽东在北平长安大戏院观看京剧《法门寺》后，对身边的警卫说：“《法门寺》里有两个人物很典型，一个是刘瑾，一个是贾桂。刘瑾从来没有办过一件好事，唯独在法门寺进香时，纠正了一件错案，这也算他为人民办了一件好事。贾桂在他上司面前，一举一动，一言一行，都是十足的奴才相。我们反对这种奴才思想，要提倡独立思考，实事求是，要有自尊心。”（王树人《毛泽东善于古事新解》。来源：人民网—中国共产党新闻网；2016年12月09日08:04）

1956年4月20日下午，毛主席在听取李富春关于第二个五年计划的汇报时，批评了当时社会上流行的一种说法“如果没有苏联的援助，中国的建设是不可能的”。毛主席说：这种思想是不对的。当奴隶当惯了，总有点奴隶气，好像《法门寺》戏里的贾桂一样，叫他坐，他说站惯了。列宁反抗了第二国际，才取得了俄国革命的胜利，我们抵抗了第三国际的错误，才取得了中国革命的胜利。（《毛泽东年谱1949—1976》第二卷，第563页。）

1956年4月25日，毛主席在中共中央政治局扩大会议上作报告。报告中再次提到《法门寺》，提到剧中人物贾桂：我国过去是殖民地、半殖民地,不是帝国主义,历来受人欺负。工农业不发达,科学技术水平低,除了地大物博,人口众多,历史悠久,以及在文学上有部《红楼梦》等等以外,很多地方不如人家,骄傲不起来。但是,有些人做奴隶做久了,感觉事事不如人,在外国人面前伸不直腰,像《法门寺》里的贾桂【原书注释：贾桂是京剧《法门寺》里明朝宦官刘瑾的亲信奴才。】一样,人家让他坐,他说站惯了,不想坐。在这方面要鼓点劲,要把民族自信心提高起来,把抗美援朝中提倡的“藐视美帝国主义”的精神发展起来。（《毛泽东选集》第五卷《论十大关系》；第287页）

1958年5月16日，对中共第二机械工业部党组五月十四日转报的北京第三工业建筑设计院关于在总路线精神推动下和苏联专家由两股劲拧成一股劲的经验报告，写题为《四海之内皆兄弟》的批语：这是一个好文件，值得一读。……政治挂帅，尊重苏联同志，刻苦虚心学习。但又一定要破除迷信，打倒贾桂！贾桂(即奴才)，是谁也看不起的。（《毛泽东年谱1949—1976》第三卷，第350页。《建国以来毛泽东文稿》第七册第231页《四海之内皆兄弟》）

由明代舞台上《法门寺》里的奴才贾桂之流，到满清末年“火烧圆明园”的“带路党”龚半伦之徒；由龚半伦之徒，到抗美援朝时期，披着民主人士、高级公知外衣的美蒋特务张东荪之流；由张东荪之流，到今天的所谓“公共知识分子”，如汉奸余茂春之徒；我们看到了中国奴才、洋奴的万变不离其宗的变种。

《跨过鸭绿江》剧照之九

《跨过鸭绿江》剧照之十

（六）

再回到《跨过鸭绿江》，剧中有一组镜头，很值得我们回顾。这组镜头展示的就是汉江阻击战中，中国人民志愿军第五十军的五十个日日夜夜。

以往许多反映抗美援朝的文艺作品，包括近些年一些反映抗美援朝战争的影视剧作品，如《三八线》、《金刚川》……云云，极少提到，抑或专门表现，中国人民志愿军第五十军抗美援朝出国作战的历史。电视剧《跨过鸭绿江》，则用了一定篇幅，表现了五十军攻克汉城，以及后来的汉江阻击战。这是一件值得高兴的变化，可谓是还原历史真实的大手笔创作思路。

中国人民志愿军五十军，是一支来自云贵高原的多民族（彝族、白族、纳西族、汉族……）子弟兵，它的前身是源自滇军的国民党第六十军。应该说，滇军的诞生是辛亥革命的结果。云南革命党人为响应辛亥革命号召，在云南举行了张文光、刀安仁等领导的腾越（腾冲)起义（时间为1911年10月27日）、蔡锷、李根源等领导的昆明重九起义（1911年10月30日，农历九月九日）、赵又新、朱朝瑛等领导的临安（建水）起义（1911年11月1日），推翻了腐朽的满清统治，成立了云南军都督府。云南革命党人举行的三次起义，都与云南陆军讲武堂有着紧密关系，故而，朱德元帅对云南讲武堂有“中国革命熔炉”之说。

1937年“七·七事变”爆发，中国进入全面抗战，时任云南政府主席的龙云，在云南愿出“雄兵二十万”口号下，将原有的6个步兵旅编组为国民革命军第60军，卢汉任军长，下辖3个师，于当年10月10日，从昆明巫家坝军营誓师出滇，开赴对日作战前线。先后参加了南京保卫战、台儿庄战役、南昌会战、第一次、第二次长沙会战、滇南边境保卫战，最后在1945年8月15日，出国入越南南定市，接受日本侵略军投降。

值得大书特书的，是在蒋介石发动全面内战之时，第六十军先后在海城和长春，举行了两次战场起义：

一次是潘朔端在1946年5月举行的海城起义。这是自蒋介石发动反革命内战开始，继高树勋在邯郸战场起义后的第二次战场起义。这次起义不仅振奋了滇军官兵的冲天豪气，更为东北战场的最终胜利埋下伏笔，预示了中国人民解放战争的最终胜利。朱德总司令在给潘朔端和起义将士发出的贺电上，盛赞他们此举是“揭和平之义旗，张滇军之荣誉”。

一次是曾泽生在1948年9月举行的长春起义。军事专家认为：长春起义，是解放战争时期，我军第一次争取国民党一个整军起义，对瓦解国民党军、夺取辽沈战役全面胜利具有重大意义。

六十军起义后，经过整训改编之后，成为中国人民解放军第五十军。这支回到人民怀抱的云南子弟兵，在解放战争中，从大东北转战大西南，参加了鄂西战役、成都战役……

1950年10月，第五十军做为中国人民志愿军一员，参加了抗美援朝出国作战。在朝鲜的冰山雪原里，以牺牲一万多人的代价，消灭英军重坦克营、血战白云山……最终以正义之师、胜利之师的英雄之态，完成了攻占汉城、阻击汉江、朝鲜西海岸登岛作战等等任务。

《心路沧桑——从国民党六十军到共产党五十军》（中国人民解放军出版社；2004年01月），是高戈里的一部力作，作者在深入研究相关史料的基础上，对五十军的历史有所展示。其书对汉江阻击战有如是描述：

兄弟部队说：“五十军不能小看”；汉江五十昼夜阻击战，第五十军打得“异常艰苦”；汉江五十昼夜阻击战，第五十军打得非常艰难；汉江五十昼夜阻击战，第五十军打得非常英勇；汉江五十昼夜阻击战，第五十军打得非常惨烈；汉江五十昼夜阻击战，第五十军打得非常成功；汉江五十昼夜阻击战，第五十军打得非常荣耀；感动统帅。

国民党六十军的战场起义，解放军五十军的战斗历程，特别是抗美援朝出国作战的战斗历程，充分说明一个颠簸不破的道理：只有接受了中国共产党和毛主席的领导，加入到伟大人民阵营的军队，才能有战无不胜、攻无不克的战史。

事实上，中国人民志愿军出国作战70周年的历史，充分说明了毛泽东思想的伟大。毛主席曾经说过：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族自林的能力。”（《毛泽东选集》第二卷《论反对日本帝国主义的策略》）

（七）

行文至此，笔者不能不以诗结尾。

观电视剧《跨过鸭绿江》三首并序

二零二一年一月二十五日

2020年12月27日，CCTV—1综合频道首播电视剧《跨过鸭绿江》。时断时续，直至2021年1月24日，四十集全部播完。据悉，该片仅用一百天时间，既已完成全部制作任务，可谓快哉！记起二十年前之2000年，央视斥巨资、大制作之电视剧《抗美援朝》，几起几落，仍被禁锢在官僚集团“文字狱”中，至今不得面世。今观同一内容之《跨过鸭绿江》，深受中国人民喜欢，不禁令人感叹唏嘘，故作此诗记之。

其一

惯于长夜入梦来，

金戈铁马动地哀。

不是领袖挥巨手，

何曾血沃金达开。

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【注释】

（1）惯于长夜入梦来：“惯于长夜”，鲁迅先生《七律·无题》有云：“惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。”“入梦来”，南宋诗人陆游《十一月四日风雨大作》诗云：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”

（2）金戈铁马动地哀：“金戈铁马”，指入朝作战的中国人民志愿军将士。南宋诗人辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》有云：“想当年金戈铁马，气吞万里如虎。”“动地哀”，唐诗人李商隐《瑶池》有云：“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来？”此处反其意而用之。动地哀，是指美帝败军溃退哀嚎之状。

（3）不是领袖挥巨手：领袖，专指人民领袖毛主席。抗美援朝，主席力排众议，坚持抗美援朝，保家卫国，最后出兵朝鲜，取得抗美援朝的伟大胜利。

（4）何曾血沃金达开：“血沃”，鲁迅先生《七绝·无题》有云：“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。英雄多故谋夫病，泪洒崇陵噪暮鸦。”此指中国人民在伟大领袖毛主席领导下，挥师入朝，同武装到牙齿的美帝国主义血战到底，最终取得保卫世界和平的伟大胜利。“金达开”，金达莱，即朝鲜语"진달래"的音译，别名尖叶杜鹃、兴安杜鹃，原生于东北亚地区的山坡，草地，灌木丛中。朝鲜民族将金达莱看成是春天的使者，坚贞、美好、吉祥、幸福的象征。金达莱是朝鲜的国花；同时也是中国延边的州花和延吉的市花。有歌曲《金达莱》和《金达莱盛开的地方》，为中朝人民共同传唱，至今久唱不衰。

其二

麦克阿瑟最骄狂，

不识中华少年强。

一俟将士跨鸭绿，

老兵不死徒悲伤。

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【注释】

（1）麦克阿瑟最骄狂：朝鲜战争爆发时，美国职业军人出身的道格拉斯·麦克阿瑟，是美国驻日盟军最高司令，并出任侵朝战争的“联合国军”总司令。此人虽有美国军事家之称，但却是一个彻头彻尾的帝国主义战争狂人。

（2）不识中华少年强：梁启超《少年中国说》有云：“少年强则中国强。”

（3）一俟将士跨鸭绿：“一俟”，一旦等到……。“将士”，彭德怀统率的中国人民志愿军将士。“鸭绿”，即鸭绿江。鸭绿江(满语:Yalu ula，韩语:압록강)，原为中国内河，现为中朝界河。《中国人民志愿军战歌》：“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江……”。

（4）老兵不死徒悲伤：被中国人民志愿军赶下台的麦克阿瑟，于1951年4月19日黯然回到美国，他在美国国会所做的告别演说，被谓之“老兵不死”。其演说最后说道：“老兵永远不会死，他们只会慢慢消失（old soldiers never die,they just fade away）。”。

其三